Родное и забытое

Вещая душа народа воплощена в его языке и в Именах, что дарил он своим желанным сыновьям и дочерям. Дивные Имена носили наши Великие Предки. Эти Имена имели тайную власть и чудесные свойства. Они придавали их владельцам радость и вдохновение, доблесть и могущество, любовь и обаяние, здоровье и чадородие.

Имя есть звучащий образ человека, его оберег и предзнаменование, во многом определяющее его судьбу. Волхвы свещенным обрядом Имяречения связывали новорожденного с его Родом, Родиной, Природой. Ребенка, названного народным, природным Именем, Берегини Духи-Покровители Славянского Рода воспринимают как своего, родного. Человек с родовитым, благородным Именем человек именитый, минный, знаменитый, а не безродный отщепенец.

Утрата собственных Имен есть утрата национального самосознания. Народ, утративший свои светоотеческие Имена, есть народ-сирота. Неслучайно иудохристиане начинали кровавое закабаление "идолопоклонников" — славян с искоренения родимых, светло-солнечных Имен. Стремясь обезличить и оскопить народ, разорвать волшебную связь поколений, мракобесы прокляли наши старые, добрые, любимые Имена как языческие, нечестивые и греховные. Огнем и мечом насаждались чужеродные, зловредные библейские прозвища: иваны да марьи, гавриилы, даниилы да михаилы...

Попы клеймили младенцев кличками тех юродивых, которые чествовались церковью в восьмой день после рождения ребенка или в промежуток этого времени. Восьмой же день возник как день обрезания Иисуса на восьмой день после его рождения (семь раз примерь, один раз отрежь). К сведению скудоумных горе-националистов, почитающих Иисуса, обрезанного по иудейскому обычаю, "истинным арийцем" и даже "русским спасом": 1 (14) января отмечается первый из пяти великих праздников православной церкви — "обрезание господне".

Каленым железом, выжигая родовую память, попы присвоили себе имяречение и народу, разрешено было называться только по церковным календарям — "святцам" — Самым распространенным именем стало Иван: причина тому в многократном повторении этого имени и святцах. В. И. Даль насчитал 62 Ивана в году. А по данным составителя "Словаря русских личных имен" И. А. Петровского в полных святцах Иван упоминается аж 170 раз! Отсюда и противоестественные сочетания — "русский Иван" и "Иван Купала". Ведь Иван (Иоанн) — это упрощенное иудейское имя, звучащее на иврите как Иехоханан, то есть "Иегова да будет милостив".

Живая связь с Родными Светлыми Силами осуществляется через Родничок — окошке на темени. Во время черно-магического ритуала крещения это место заказывается особой смесью, настоенной на каббалистических заклятиях. Тем самым перекрывается доступ благодатным влияниям Рода и люди, превращаются в "рабов божьих" (то есть в рабов "богоизбранного" народа). Потому-то наш народ еще 1000 лет назад, и прозвал выродков, добровольно принявших крещение, Иванами, не помнящими родства.

Только пробуждение вольнолюбивого Русского Духа сможет вдохновить народ на подвиг восстания против капиталистического чудовища.

А возрождение Русского Духа надо начинать с раскрещивания, с очищения от тлетворной заразы и с принятия исконно русских Имен.

Вот лишь некоторые из них:

Родостав Воислав Светлана Белослава Вятич Доброгнев Милана Горцеслава Светослав Ведамысл Отрада Мстислава Кудеяр Духовед Сияна Любомила Светояр Твердислав. Ярослава Ладослава Родослав Мечеслав Любомудра Огневлада Буеслав Буелик Добромила Огневеда Зверополк Светолик Стрела Любосвета Зареслав Ярополк Млада Белоснежа Яробор Огнеполк Услада Дружана Ратибор Светополк Милослава Ведаслава Лютобор Добромир Ждана Честислава Добромысл Будимир Ладимира Яролюба Любомир Яролик Милонега Яромила Твердолик Мечволод Миловзора Прелеста Лютояр Мстивой Мирослава Прекраса Благояр Родомысл Краснослава Дива Огнеслав Велияр Добродея Синеока Велислав Чурослав Домослава Любогнева Ведогор Огнеяр Русана Добросвета Велимудр Лютолик Цветана Любояра Гремислав Волеслав Звенислава Баяна Ярогнев Ратислав Родосвета Премила Огнебор Велибор Весняна Славунья Светомысл Будислав Ненагляда Радмша.